Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832).

  • Profesión: Poeta, dramaturgo.
  • residencias 
  • Relación con Mahler: Fausto en la Sinfonía n. ° 8.
  • Correspondencia con Mahler: 
  • Nacido: 28-08-1749 Frankfurt am Main, Alemania.
  • Fallecimiento: 22-03-1832 Weimar, Germany.
  • Enterrado: Cementerio principal, Weimar, Alemania.

Johann Wolfgang von Goethe fue un escritor y estadista alemán. Su obra incluye poesía épica y lírica escrita en una variedad de metros y estilos; dramas en prosa y verso; memorias; una autobiografía; crítica literaria y estética; tratados de botánica, anatomía y color; y cuatro novelas. Además, se conservan numerosos fragmentos literarios y científicos, más de 10,000 cartas y casi 3,000 dibujos de él. Una celebridad literaria a la edad de 25 años, Goethe fue ennoblecido por el duque de Sajonia-Weimar, Karl August en 1782 después de establecerse allí por primera vez en noviembre de 1775 tras el éxito de su primera novela, Los dolores del joven Werther. Fue uno de los primeros participantes del movimiento literario Sturm und Drang.

Durante sus primeros diez años en Weimar, Goethe se desempeñó como miembro del consejo privado del Duque, participó en las comisiones de guerra y carreteras, supervisó la reapertura de las minas de plata en la cercana Ilmenau e implementó una serie de reformas administrativas en la Universidad de Jena. También contribuyó a la planificación del parque botánico de Weimar y la reconstrucción de su Palacio Ducal, que en 1998 fueron designados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

Después de regresar de una gira por Italia en 1788, se publicó su primer trabajo científico importante, La metamorfosis de las plantas. En 1791 fue nombrado director gerente del teatro de Weimar, y en 1794 entabló una amistad con el dramaturgo, historiador y filósofo Friedrich Schiller, cuyas obras estrenó hasta la muerte de Schiller en 1805. Durante este período, Goethe publicó su segunda novela, El aprendizaje de Wilhelm Meister, la epopeya en verso Hermann and Dorothea, y, en 1808, la primera parte de su drama más célebre, Fausto. Sus conversaciones y varias empresas comunes a lo largo de la década de 1790 con Schiller, Johann Gottlieb Fichte, Johann Gottfried Herder, Alexander von Humboldt, Wilhelm von Humboldt y August y Friedrich Schlegel, en años posteriores, se denominaron colectivamente Clasicismo de Weimar.

Arthur Schopenhauer citó El aprendizaje de Wilhelm Meister como una de las cuatro mejores novelas jamás escritas y Ralph Waldo Emerson seleccionó a Goethe como uno de los seis "hombres representativos" en su obra del mismo nombre, junto con Platón, Napoleón y William Shakespeare. Los comentarios y observaciones de Goethe forman la base de varios trabajos biográficos, entre los que destaca Conversaciones con Goethe de Johann Peter Eckermann. Hay frecuentes referencias a los escritos de Goethe en las obras de GWF Hegel, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Hermann Hesse, Thomas Mann, Sigmund Freud y Carl Jung.

Los poemas de Goethe fueron musicalizados a lo largo de los siglos XVIII y XIX por varios compositores, incluidos Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Franz Schubert, Robert Schumann, Johannes Brahms, Charles Gounod, Richard Wagner, Hugo Wolf y Gustav Mahler.

Fausto

Fausto de Johann Wolfgang von Goethe es una obra trágica en dos partes: Fausto. Der Tragödie erster Teil (traducido como: Fausto: la primera parte de la tragedia) y Fausto. Der Tragödie zweiter Teil (Fausto: la segunda parte de la tragedia). Aunque rara vez se representa en su totalidad, es la obra de teatro con mayor audiencia en los escenarios de habla alemana. Fausto es la obra más famosa de Goethe y muchos la consideran una de las mejores obras de la literatura alemana. Goethe completó una versión preliminar de la Parte Uno en 1806. La publicación de 1808 fue seguida por la edición revisada de 1828-29, que fue la última en ser editada por el propio Goethe. Antes de éstos apareció una impresión parcial en 1790 de Fausto, un fragmento. 

Las primeras formas de la obra, conocidas como Urfaust, se desarrollaron entre 1772 y 1775; sin embargo, los detalles de ese desarrollo no están del todo claros. Urfaust tiene veintidós escenas, una en prosa, dos en gran parte en prosa y las 1,441 líneas restantes en verso rimado. El manuscrito se perdió, pero se descubrió una copia en 1886. Goethe terminó de escribir la segunda parte de Fausto en 1831. En contraste con la primera parte de Fausto, el enfoque aquí ya no está en el alma de Fausto, que ha sido vendida al diablo, sino más bien sobre fenómenos sociales como la psicología, la historia y la política, además de temas místicos y filosóficos. La segunda parte constituyó la principal ocupación de los últimos años de Goethe. Apareció 

La primera parte de la tragedia

Los personajes principales de Faust Part One incluyen:

  • Heinrich Faust, un erudito, a veces se dice que está basado en la vida real de Johann Georg Faust, o en el relato dramatizado de Jacob Bidermann de la Leyenda del Doctor de París, Cenodoxus;
  • Mefistófeles, el diablo;
  • Gretchen, el amor de Fausto (abreviatura de Margaret; Goethe usa ambas formas);
  • Marthe, vecina de Gretchen;
  • Valentin, hermano de Gretchen;
  • Wagner, la familia de Fausto.

Faust Part One tiene lugar en múltiples escenarios, el primero de los cuales es el cielo. Mefistófeles hace una apuesta con Dios: dice que puede atraer al ser humano favorito de Dios (Fausto), que se esfuerza por aprender todo lo que se puede saber, lejos de las actividades rectas. La siguiente escena tiene lugar en el estudio de Fausto, donde Fausto, desesperado por la vanidad del saber científico, humanitario y religioso, recurre a la magia para derramar conocimiento infinito. Sin embargo, sospecha que sus intentos están fracasando. Frustrado, reflexiona sobre el suicidio, pero lo rechaza al oír que comienzan las celebraciones de Pascua cercanas. Sale a caminar con su asistente Wagner y lo sigue a casa un caniche callejero (el término entonces significaba un perro de tamaño mediano a grande, similar a un perro pastor).

En el estudio de Fausto, el caniche se transforma en el diablo (Mefistófeles). Fausto hace un arreglo con el diablo: el diablo hará todo lo que Fausto quiera mientras esté aquí en la Tierra y, a cambio, Fausto servirá al diablo en el infierno. El arreglo de Fausto es que si está lo suficientemente complacido con cualquier cosa que el diablo le dé y quiera quedarse en ese momento para siempre, entonces morirá en ese momento.

Cuando el diablo le dice a Fausto que firme el pacto con sangre, Fausto se queja de que el diablo no confía en la palabra de honor de Fausto. Al final, Mefistófeles gana la discusión y Fausto firma el contrato con una gota de su propia sangre. Faust tiene algunas excursiones y luego conoce a Margaret (también conocida como Gretchen). Se siente atraído por ella y por las joyas y con la ayuda de una vecina, Martha, el diablo atrae a Gretchen a los brazos de Fausto. Con la influencia del diablo, Fausto seduce a Gretchen. La madre de Gretchen muere a causa de una poción para dormir, administrada por Gretchen para obtener privacidad para que Fausto pueda visitarla. Gretchen descubre que está embarazada. El hermano de Gretchen condena a Fausto, lo desafía y cae muerto a manos de Fausto y Mefistófeles. Gretchen ahoga a su hijo ilegítimo y es condenada por el asesinato. Fausto intenta salvar a Gretchen de la muerte intentando liberarla de la prisión. Al descubrir que ella se niega a escapar, Fausto y el diablo huyen de la mazmorra, mientras las voces del cielo anuncian que Gretchen será salvada - "Sie ist gerettet" - esto difiere del final más duro de Urfaust - "Sie ist gerichtet!" - "ella está condenada".

La segunda parte de la tragedia

Rica en alusión clásica, en la segunda parte se olvida la historia romántica del primer Fausto, y Fausto despierta en un campo de hadas para iniciar un nuevo ciclo de aventuras y propósitos. La pieza consta de cinco actos (episodios relativamente aislados) que representan cada uno un tema diferente. Al final, Fausto va al cielo, porque pierde solo la mitad de la apuesta. Los ángeles, que llegan como mensajeros de la divina misericordia, declaran al final del Acto V: “El que se esfuerza y ​​vive para luchar / Aún puede ganarse la redención”.

 

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Faust II, primera edición, 1832.

Relación entre las partes

A lo largo de la primera parte, Fausto permanece insatisfecho; la conclusión final de la tragedia y el resultado de las apuestas solo se revelan en la segunda parte de Fausto. La primera parte representa el “mundo pequeño” y tiene lugar en el propio medio temporal local de Fausto. Por el contrario, la segunda parte tiene lugar en el "mundo ancho" o macrocosmos.

Temas básicos

Fausto no busca el poder a través del conocimiento, sino el acceso al conocimiento trascendente negado a la mente racional. Aquí el misticismo de Goethe se afirma claramente.

Influir

El Fausto de Goethe ha inspirado mucha literatura, música e ilustración. Walter Kaufmann afirma que "Goethe creó un personaje [es decir, Fausto] que fue aceptado por su pueblo como su prototipo ideal".

Aunque hoy en día muchos de los temas clásicos y centroeuropeos pueden ser difíciles de comprender para el lector moderno, el trabajo sigue siendo una parábola resonante sobre el aprendizaje científico y la religión, la pasión y la seducción, la independencia y el amor, así como otros temas. En términos poéticos, Goethe sitúa la ciencia y el poder en el contexto de una metafísica moralmente interesada. Fausto es un científico empirista que se ve obligado a afrontar cuestiones sobre el bien y el mal, Dios y el diablo, la sexualidad y la mortalidad.

El propio idioma alemán ha sido influenciado por el Fausto de Goethe, particularmente por la primera parte. Un ejemplo de esto es la frase "des Pudels Kern", que significa la naturaleza real o el significado más profundo de algo (que no era evidente antes). La traducción literal de "des Pudels Kern" es "el núcleo del caniche", y se origina en la exclamación de Fausto al ver al caniche (que lo siguió a casa) convertirse en Mefistófeles. Otro ejemplo se origina en la escena en la que Gretchen le pregunta a Fausto si es religioso. En alemán, la palabra "Gretchenfrage" (literalmente "pregunta de Gretchen") se refiere a una pregunta que apunta al núcleo del problema, lo que a menudo obliga a la persona que responde a hacer una confesión o una decisión difícil.

Gustav Mahler

Ver: Sinfonía No. 8.

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